Red Peruana Tlgb

Como sabéis esta semana se celebra el día del orgullo gay y esto me ha traído a la mente una anécdota que resume muy bien lo comentado en este blog sobre esta, esta y esta bandera.

Un día tomando café con un buen amigo, me hablaba de un viaje que hizo a Cuzco (Perú). Una cosa que le pareció muy curiosa fue el hecho de verse rodeado de una potente comunidad gay, pues veía banderas arco íris por todas partes y estaba muy extrañado, teniendo en cuenta la fama del machismo latinoamericano. La respuesta la tuvo un día que se apunto a una excursión con un guía. En medio de la charla explicativa de este guía, una de sus frases fue esta:

… “Ahí pueden ustedes observar la bandera de Cuzco, que unos gringos malnacidos ultrajaron asociándola a un movimiento que nada tiene que ver con nuestra cultura” …

Creo que es un buen ejemplo de lo que no se debe hacer con una bandera, pues el asociarla a una determinada ideología o movimiento, aunque en este caso haya sido fortuito, puede dañarla hasta el punto que Cuzco ha decidido cambiar la suya. Seguro que entre los cuzqueños hay gays y lesbianas, pero sólo son una minoría y el resto estará fastidiado por esta situación.

Rancilio Sábado, 5 de Julio de 2008 (0:01)

La verdad estoy sorprendido por la polémica que se ha levantado a raíz de que el sacerdote de la Garita, D. Francisco Pérez Bello, haya izado la bandera con la que se identifica al colectivo de Gays, Lesbianas y Transexuales. Estoy sorprendido por la alarma de la corriente mas católica o mas conservadora de la Iglesia ha expresado estos días en la edición de TELDEACTUALIDAD y de la cual varios medios se han hecho eco, pero quizás debería recordar a estos Católicos que la Iglesia debe abrirse al mundo y esto es una manera de hacerlo, ante todo quiero expresar que no pertenezco a dicho colectivo, pero si pertenezco o me declaro Cristiano dentro de la Iglesia Católica.

Creo que nos corresponde a los que nos declaramos seguidores de Cristo, luchar por la Justicia Social de los mas desfavorecidos o de los excluidos por la Iglesia Jerárquica, además de recordar a todos los que forman parte de la Iglesia esa expresión que dice: "Quién este libre de pecado, que tire la primera piedra" Creo que no nos corresponde a nosotros juzgar a este colectivo, ni la actitud tomada por el sacerdote Francisco Bello y parte de los feligreses de dicha parroquia.

El primer medio latinoamericano nutrido de la creatividad transexual acaba de sacar su segundo número. 

¿Cómo llega "El Teje" a transformarse en el primer periódico latinoamericano escrito por travestis, transexuales y transgéneros? Más allá de los méritos y reconocimientos las razones podemos encontrarlas en una charla con su directora Marlene Wayar. Pero, antes que nada, nos detenemos en el nombre.

- Las travestis a lo largo de nuestra historia nos hemos tenido que ver en situaciones en las que necesitábamos una comunicación propia, entonces hicimos dos lenguajes: uno es el carrinche que es una mezcla del lenguaje carcelario, y otro más específico que no es tan elaborado, pero que tiene que ver con poder hablar entre nosotros sin que entendieran otros, por ejemplo la policía o el cliente, eso es 'el teje'.

Casi 40 años después de las primeras marchas del orgullo gay en EEUU, centenares de chicos con caretas, lesbianas con banderas arco iris y miembros del llamado tercer sexo indio ('hijra', en su mayoría travestis) vestidos con saris, salieron a las calles en el primer desfile gay de la India.

Entre 500 personas, según fuentes policiales, y más de un millar, de acuerdo con los organizadores, recorrieron apenas un kilómetro en Nueva Delhi cantando eslóganes contra la homofobia y celebrando su condición sexual.

"Gandu hu, gandu hu, garu se kaho (soy maricón, soy maricón, y estoy orgulloso de serlo)", gritaban los manifestantes, pronunciando en alto la palabra 'gandu', término que en hindi designa despectivamente a los homosexuales.